Uma "tela tocada na língua incorrupta de Santo António" é considerada uma relíquia de terceira classe no Catolicismo.
Isso significa que é um pedaço de tecido (pano) que foi encostado na relíquia principal (a própria língua do santo), que está preservada em um relicário na Basílica de Santo António de Pádua, na Itália.
A língua de Santo António foi encontrada incorrupta (intacta) 32 anos após sua morte, durante a exumação do seu corpo em 1263, enquanto o resto do corpo já tinha se tornado pó.
- 👉Símbolo de Devoção e Proteção: A tela tocada é um objeto de piedade popular que ajuda os devotos a se sentirem mais próximos do santo e, consequentemente, de Deus.
- 👉Intercessão pela Palavra: Como a língua é o membro que permaneceu intacto, a relíquia é frequentemente associada a pedidos para falar a verdade, pregar o evangelho e pedir sabedoria na comunicação.
- 👉Conversão de Vida: A incorrupção da língua simboliza a pregação eloquente de Santo António e seu dom de levar as pessoas à conversão.
- 👉Milagres e Graças: Fiéis utilizam essa relíquia ao rezar por milagres, curas e causas difíceis, confiando na intercessão de Santo António.
Onde está a relíquia original?
A língua, junto com o queixo (mandíbula) do santo, está exposta para veneração na Capela das Relíquias, dentro da Basílica de Santo Antônio em Pádua, Itália.
"Segundo a promessa de Cristo, os santos quase sempre dão dele testemunho duma forma muito mais sutil do que com a realização de prodígios visíveis.
Por exemplo quando anunciam com convicção a Palavra de Deus, ou com a perfeição da própria vida mostram como se deve proceder, ou ainda quando, sem deixarem de atender as súplicas que lhes são dirigidas, realizam autênticos milagres noutra esfera mais elevada.
Ao procederem assim, estão como a dar vista a cegos espirituais, permitindo-lhes descobrir a verdade; ou a desobstruir ouvidos de surdos, entupidos pela obstinação, possibilitando-lhes ouvir e obedecer aos mandamentos divinos.
Da mesma forma estão a erguer às alturas das virtudes tantos trôpegos pela fatuidade de critérios e de ações; ou então a desembaraçar para uma salutar confissão certas bocas anteriormente caladas; ou a limpar leprosos da podridão contagiosa de algum mau hábito; ou a restituir tranquilidade e sossego a pessoas atormentadas pela crueldade diabólica; ou, enfim, a ressuscitar para uma vida espiritual presente e futura alguns a quem o veneno do pecado matara e fizera entrar em fétida putrefação.
Tudo isto são autênticos milagres, embora os descrentes e os materialistas não considerem tais eventos dignos de admiração em confronto com prodígios materiais.
No entanto, se bem que para realizar quaisquer prodígios, tanto de ordem espiritual como material, tenha de intervir a mesma onipotência divina, aos olhos do Juiz misericordioso é muito mais importante converter um ímpio do seu pecado do que restituir-lhe a vida corporal." [7]
Santo António de Lisboa e de Pádua,
rogai por nós!
A língua do grande pregador foi então colocada em um relicário dourado, de onde até os dias de hoje recebe a veneração de inúmeros devotos e peregrinos.
Saiba o que a Igreja ensina a respeito da veneração de relíquias, assistindo a este episódio do programa "A Resposta Católica":
O corpo de Santo António foi exumado ainda duas outras vezes: em 1350, quando o seu queixo e vários de seus ossos foram colocados em relicários próprios; e há poucos anos, em 1981, por ordem do Papa São João Paulo II, quando se descobriram incorruptas também as suas cordas vocais.
Mesmo reunindo em um só lugar uma multidão de 30 mil pessoas, "nem sequer se ouvia um sinal de clamor ou murmúrio" enquanto Santo António falava.
A incorrupção dessas duas partes de seu corpo não deixa dúvidas sobre qual era a maior virtude de Santo António: a dapregação. "Esta virtude era nele tão resplandecente que não havia olhos que não a vissem" [3], diz um de seus biógrafos.
Tantas almas levaram a Deus aquela língua e aquelas cordas vocais que, certa Quaresma, que ele tinha decidido dedicar "à pregação quotidiana e ao confessionário" [4], "quando refazia com o benefício do sono os seus membros fatigados, atreveu-se o diabo a apertar com violência a garganta do homem de Deus e, depois de a apertar, tentou sufocá-lo" - uma clara amostra do perigo que o demônio vislumbrava no uso de sua voz.
Antônio, por sua vez, "depois de invocar o nome da gloriosa Virgem, imprimiu na fronte o sinal da santa cruz e, afugentado o inimigo do gênero humano, imediatamente experimentou alívio" [5].
Para medir a qualidade da pregação de Santo António, leve-se em conta o fato de que, às vezes, mesmo reunindo em um só lugar uma multidão de 30 mil pessoas, "nem sequer se ouvia um sinal de clamor ou murmúrio" enquanto ele falava.
"Pelo contrário, num silêncio prolongado, como se fora um só homem, todos escutavam o orador com os ouvidos da mente e do corpo atentos" [6].
Mais importante do que isso, as palavras do frade realizavam na vida das pessoas o maior de todos os milagres, que é a conversão de coração.
Depois que escutavam a sua pregação, eram tantos os homens e mulheres que corriam para o confessionário, que faltavam sacerdotes para atender tanta gente.
Um frade franciscano anônimo, comentando os efeitos da pregação de Santo António, diz o seguinte:
É isto o que se pode dizer, em resumo, da língua de Santo António de Pádua: que operou milagres muito maiores que todos os outros que ele fez, seja em vida, seja depois de sua morte.
António, por certo, não pode ser tido como um santo "discreto": foi ele um verdadeiro taumaturgo, a ponto de haver nos livros relacionados à sua vida uma obra dedicada tão somente à narração de seus milagres.
Mesmo assim, foram a sua língua e as suas cordas vocais, entre todos os membros de seu corpo, que experimentaram a incorrupção.
Com isso, Deus quer nos mostrar que, muito mais do que multiplicar pães, curar enfermos e ressuscitar defuntos, a grande obra dos santos, como Santo António, é espiritual: levar as pessoas à conversão e à mudança de vida.
Fica para todos os devotos de Santo António, portanto, esta importante lição deixada pelo próprio Cristo: "Buscai em primeiro lugar o Reino de Deus e a sua justiça e todas as coisas vos serão dadas em acréscimo" ( Mt 6, 33).
Em nossas orações a este grande santo e doutor da Igreja, peçamos o que verdadeiramente nos convém, entregando a Deus a decisão última de tudo. Ele sabe o que é melhor para nós, não é virando uma imagem de cabeça para baixo que vamos mudar a Sua vontade para a nossa vida.
Para falar a verdade, a oração não foi feita para mudar a vontade de Deus, mas a nossa. O que precisa ser virada de ponta-cabeça não é a imagem de Santo Antônio, mas a nossa vida.
