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quarta-feira, 16 de setembro de 2026

A Fé Primeiro: um Contraponto ao Dilema do Incêndio





 


Há quem apague primeiro o corpo. 


Há quem, em vez disso, comece pelo altar — porque é dali que vem a força para salvar tudo o resto.


Este argumento parte de uma premissa diferente da lógica meramente material: a de que a vida física não se sustenta a si mesma. Se a fé é a fonte de onde brota a coragem dos bombeiros, o consolo dos feridos e o sentido de qualquer resgate, então proteger essa fonte não é adiar o socorro — é garanti-lo.


Na tradição católica, o próprio fundador da Igreja é apresentado a acalmar tempestades e a devolver a paz onde havia caos — um poder que os fiéis entendem não como magia, mas como sinal de que existe uma força capaz de intervir para além do que as mãos humanas alcançam. Se essa força pode acalmar o mar, pode também guiar a mão do médico e dar ânimo a quem entra nas chamas para salvar outros.


Preservar a igreja é, nesta leitura, preservar o lugar onde essa intervenção é pedida: onde se reza pelos bombeiros antes de saírem, onde se intercede pelos doentes antes de serem operados, onde a comunidade se reúne para pedir aquilo que nenhum hospital, por si só, pode garantir — que o milagre aconteça, ou que a coragem não falte a quem arrisca a vida pelos outros.


Há também um incêndio que nenhuma mangueira apaga: o da alma, feito de medo, desespero e falta de sentido diante da tragédia. Nesta visão, cuidar primeiro desse fogo interior é condição para que o resto — corpos e edifícios — seja depois salvo com serenidade e não com pânico.





A minha proposta :



A ordem seria — igreja → hospital → escola — com base na ideia de que a igreja é a fonte de onde vem a força espiritual que sustenta tudo o resto: a coragem dos bombeiros, o consolo dos doentes e a intercessão pedida através da fé, com referência ao poder atribuído ao fundador da Igreja de acalmar tempestades e curar o "fogo da alma".


Este texto apresenta o argumento na perspetiva de fé.



A ordem proposta


Segundo este argumento, a sequência correta é:


1
Igreja
→
2
Hospital
→
3
Escola


Primeiro a igreja, porque é o lugar de onde se invoca a ajuda maior — para os bombeiros que arriscam a vida, para os médicos que vão operar, para as próprias vítimas. 



Depois o hospital, onde essa ajuda invocada se torna cuidado concreto sobre os corpos. 



Por fim a escola: essencial para o futuro, mas a última na urgência, porque o conhecimento pode esperar um dia a mais — a alma e o corpo, neste argumento, não.

terça-feira, 15 de setembro de 2026

“O Silêncio dos Desinteressados e o Ruído dos Oportunistas”

 





Atestado de Estupidificação: Crónica de Como o Meu Fígado Despediu os Sapateiros e Contratou Santa Hildegarda de Bingen

 



21 anos de MTX resumidos numa birra hepática e numa ida oportuna a Ourém


Maio de 2026. Data a reter nos anais da medicina moderna — não pelos avanços da ciência, mas pelo dia em que o meu fígado, cansado de décadas de bom comportamento, decidiu fazer greve. Sem aviso prévio, sem pré-aviso sindical, sem direito a subsídio de desemprego: simplesmente amuou, cruzou os braços e mandou o sapateiro do costume — perdão, o médico — riscar o MTX da receita. Vinte e um anos de fidelidade a um fármaco, e é assim que se agradece a lealdade. Nem um cartão de agradecimento.


A partir daí, o meu fígado entrou numa fase existencialista: rejeitou tudo o que cheirasse a farmacêutico, como um adolescente que decide de repente que já não gosta de nada do que os pais escolhem. O coração, sempre solidário nestes dramas domésticos, disparou de imediato. E o cérebro — pequenino, mas resiliente — pôs-se a rodopiar à procura de um plano B, porque um plano A que se recusa a funcionar já não é bem um plano.


E foi então que Deus, com o Seu sentido de oportunidade impecável, interveio


Porque é claro que a solução não podia vir de um congresso de reumatologia, nem de um estudo duplamente cego publicado numa revista científica qualquer. Não. A solução vinha de um manual escrito no século XII por uma santa alemã. No mesmo dia em que o fígado se demitiu — 13 de maio de 2026, para quem gosta de datas redondas e de coincidências que decidimos chamar "Deocidências" — lá estava eu, de bandeja nas mãos, a folhear a medicina de Santa Hildegarda de Bingen.


Confesso: ao início desconfiei. Refutei, até. Mas a dúvida, como se sabe, é só o primeiro degrau antes da conversão total. Comprei os manuais todos na antiga Livraria Verdade e Vida, em Ourém — porque nada diz "rigor científico" como uma livraria com esse nome. Tirei ainda um curso de litoterapia hildegardiana, a arte nobre de curar o corpo com pedras, porque, ao que parece, o que faltava à espondiloartrite indiferenciada era mesmo um seixo bem escolhido.





E nunca mais parei


Porque o manancial hildegardiano, ao contrário dos meus antigos "sapateiros" hospitalares, não se limita a passar receitas — obriga a gerir e a digerir. E o mais inquietante, para grande espanto da classe médica, é que a minha saúde melhorou consideravelmente. Inquietante mesmo. Quase tão inquietante como uma amostra de n=1, sem grupo de controlo, sem seguimento clínico e coincidente no tempo com toda a espécie de variáveis que ninguém se deu ao trabalho de isolar. Mas paciência — a ciência que se explique a si própria; eu tenho pedras.


Por tudo isto, sinto-me na obrigação moral de passar um atestado de estupidificação a toda essa malta recém-saída das universidades portuguesas, que anda para aí com anos de anatomia, imunologia e farmacologia às costas e continua sem perceber nada da dinâmica do corpo humano moldado por Deus. Coitados. Tanto estudo, tanto exame, e ainda não descobriram que um cristal bem posicionado vale mais do que um ensaio clínico de fase III.

ÓLEOS PEDIDOS POR NOSSA SENHORA





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Onde aquirir estes óleos?


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Fraternidade Missionária de Cristo-Jovem, sediada em Requião, Vila Nova de Famalicão:


Morada

Rua do Convento, 437
4770-463 Requião
Vila Nova de Famalicão, Braga


Contactos telefónicos

  • Telefone: 252 375 165

  • Fax: 252 311 594


E-mail


info@edicoesboanova.com



Site


www.edicoesboanova.com



Outras notas:


  • A instituição está registada como PCR (associação de fiéis do foro canónico), com o NIPC 500948810.

  • A empresa está inscrita na atividade de organizações religiosas, e a última atualização destes dados de registo data de 25 de setembro de 2024.



Recomendo confirmar os contactos por telefone antes de qualquer deslocação, e se procura informação institucional oficial atualizada, pode também consultar diretamente a Arquidiocese de Braga.


segunda-feira, 14 de setembro de 2026

O ser humano é um microcosmo que reflete o macrocosmo — o universo inteiro criado por Deus


 

Segundo os ensinamentos de Hildegarda de Bingen (1098–1179), abadessa beneditina, mística e Doutora da Igreja, o ser humano é um microcosmo que reflete o macrocosmo — o universo inteiro criado por Deus.


Essa é a ideia central da sua obra Liber Divinorum Operum (Livro das Obras Divinas), onde a figura central é um homem nu e esguio, de braços abertos, posicionado dentro de uma série de círculos concêntricos que representam o cosmos, com o Criador olhando de cima. 


Essa iluminura visualiza o corpo humano como reflexo da ordem divina e da estrutura elementar do universo.


Nesse quadro teológico, cada parte do corpo humano corresponde a algo no universo — e os olhos ocupam um lugar especial, ligados à sua teologia da luz. 


Hildegarda associa a luz ao conhecimento divino: a luz representa a sabedoria infinita de Deus, que ilumina a alma humana e permite compreender os mistérios da criação. 


Assim, o olho — órgão que capta a luz física — torna-se, na sua visão simbólica, uma espécie de porta de entrada para essa luz espiritual (o que ela chamava de lux vivens, "luz viva"), que a acompanhou em suas visões desde criança.


Alguns pontos-chave dessa cosmovisão:


  • Microcosmo/macrocosmo: o ser humano é visto como um microcosmo que reflete a ordem macrocósmica do universo, e não apenas como espectador da obra divina, mas como participante ativo da harmonia cósmica.

  • Viriditas: a mesma energia divina — a "força verdejante" — que anima o cosmos também anima o corpo humano; a saúde é uma questão de alinhamento com essa força vital.

  • Sentidos e alma: Hildegarda entendia o ser humano como um microcosmo do universo, intrinsecamente ligado pelos sentidos à vida da alma, à natureza e a Deus — e a visão, entre os sentidos, era a mais associada à sabedoria e à luz divina.

Ou seja: para Hildegarda, olhar para o mundo criado não é um ato neutro — é, em certo sentido, receber através dos olhos um reflexo da própria luz de Deus que estrutura o universo inteiro.

sábado, 12 de setembro de 2026

Portugal, País Maravilhoso… Até Tentarmos Resolver Alguma Coisa!






Eis uma lista crítica, irónica e bem-humorada sobre aquilo que muitas pessoas consideram desagradável ou frustrante em Portugal, podemos organizar por áreas. 


Naturalmente, são generalizações e não representam todos os portugueses.


Coisas detestáveis em Portugal


  1. A burocracia interminável — para resolver uma coisa simples, às vezes são precisos cinco documentos, três balcões e uma senha.

  2. Esperar meses por uma consulta ou exame médico.

  3. As filas para quase tudo — finanças, segurança social, hospitais, bancos, serviços públicos...

  4. O “é assim porque sempre foi assim”.

  5. O excesso de cunhas e conhecimentos — a sensação de que conhecer “a pessoa certa” vale mais do que cumprir o procedimento.

  6. A famosa frase “volte amanhã”.

  7. Serviços públicos que fecham precisamente quando as pessoas acabam de trabalhar.

  8. Call centers onde se passa mais tempo a ouvir música do que a falar com alguém.

  9. Transferirem-nos de funcionário para funcionário até ninguém saber resolver o problema.

  10. A mania de complicar aquilo que podia ser simples.


🚗 Trânsito e estacionamento


  1. Condutores que estacionam em segunda fila “só por dois minutos”.

  2. Carros estacionados em cima dos passeios.

  3. Quem ocupa lugares destinados a pessoas com deficiência sem ter direito.

  4. Os que não usam o pisca.

  5. Os que usam o pisca... depois de já terem feito a manobra.

  6. Os que conduzem devagar na faixa da esquerda.

  7. As ultrapassagens perigosas.

  8. Obras na estrada que parecem durar uma eternidade.

  9. Buracos que aparecem e desaparecem conforme a época eleitoral.

  10. O estacionamento pago cada vez mais caro.


🏠 Habitação e custo de vida


  1. Rendas absurdamente elevadas.

  2. Casas minúsculas anunciadas como “apartamentos acolhedores”.

  3. Casas sem elevador anunciadas como “excelente oportunidade”.

  4. O preço dos imóveis completamente desligado dos salários.

  5. Pagar cada vez mais por supermercado, electricidade, água, combustível e seguros.

  6. Ordenados que parecem ter ficado presos no século passado.

  7. Trabalhar cada vez mais e continuar a chegar ao fim do mês a fazer contas.


💼 Trabalho


  1. Anúncios de emprego que pedem experiência de cinco anos para uma vaga de entrada.

  2. “Estágio” que parece emprego completo, mas com salário de bolso.

  3. Empresas que procuram “jovens dinâmicos” para trabalhar por três pessoas.

  4. A cultura do “tem de vestir a camisola”.

  5. Horas extraordinárias tratadas como obrigação moral.

  6. Salários baixos acompanhados de exigências gigantescas.

  7. Chefias que confundem liderança com mandar.

  8. A promoção baseada algumas vezes mais na proximidade com o chefe do que na competência.


🗣️ Sociedade e comportamento


  1. A crítica constante aos outros.

  2. A inveja disfarçada de preocupação.

  3. O “bota-abaixo” — quando alguém tenta fazer alguma coisa diferente, aparecem logo dez pessoas a explicar por que vai correr mal.

  4. A cusquice como modalidade olímpica nacional.

  5. Falar muito da vida alheia e pouco da própria.

  6. Sorrir pela frente e comentar pelas costas.

  7. A facilidade com que se julga alguém sem conhecer a história.

  8. A famosa preocupação com “o que os outros vão dizer”.

  9. A dificuldade em admitir “eu estava errado”.

  10. A tendência para reclamar de tudo, mas nem sempre fazer alguma coisa para mudar.


🏛️ Política e instituições


  1. Promessas eleitorais que desaparecem depois das eleições.

  2. Debates políticos que parecem mais discussões pessoais do que debates sobre soluções.

  3. Escândalos que ocupam os jornais durante semanas e depois caem no esquecimento.

  4. A sensação de impunidade quando estão envolvidos poderosos.

  5. A lentidão da Justiça em determinados processos.

  6. Leis que parecem feitas para quem conhece o sistema, não para quem precisa dele.

  7. Impostos elevados acompanhados da sensação de serviços insuficientes.


📱 Pequenas coisas do quotidiano


  1. Ligações telefónicas automáticas intermináveis.

  2. Sites públicos que parecem desenhados para testar a paciência humana.

  3. Palavras-passe diferentes para cada serviço.

  4. Ter de imprimir um documento para depois o entregar digitalizado.

  5. “O sistema está em baixo.”

  6. “Não é aqui, é no outro balcão.”

  7. “Isso é com outro departamento.”

  8. E o clássico português: “Não sei, mas vou perguntar.”


😂 E há ainda o campeonato nacional das contradições


  1. Queremos menos impostos, mas melhores serviços.

  2. Queremos mais salários, mas produtos baratos.

  3. Queremos menos burocracia, mas cada entidade pede o seu formulário.

  4. Queremos turismo, mas depois reclamamos dos turistas.

  5. Queremos jovens no país, mas muitos não conseguem comprar casa.

  6. Dizemos que não gostamos de cunhas, mas conhecemos sempre alguém que “pode dar uma ajudinha”.

  7. Criticamos quem aparece na televisão, mas sabemos tudo sobre a vida dessas pessoas.

  8. Dizemos que “ninguém faz nada”, enquanto esperamos que alguém faça.

  9. Reclamamos do trânsito enquanto somos nós que estamos no trânsito.

  10. E, apesar de tudo, quando emigramos... passamos metade do tempo a dizer que Portugal é o melhor país do mundo. 😄



Em resumo: talvez uma das coisas mais detestáveis em Portugal seja a combinação de burocracia + baixos salários + custo de vida elevado + cunhas + “desenrascanço”, temperada com uma enorme capacidade nacional para reclamar — e outra ainda maior para continuar a desenrascar-se. t

sexta-feira, 11 de setembro de 2026

AS TRAGÉDIAS DE 11 DE SETEMBRO ALCAFACHE (1985) • NOVA IORQUE (2001) UMA DATA, DUAS FERIDAS. ETERNA MEMÓRIA

 



Descrição da Imagem:


A imagem é uma composição fotográfica solene, com um tratamento monocromático e texturizado que evoca a gravidade histórica e o luto. 


Está dividida e interligada para representar o peso coletivo das duas catástrofes.


  • À esquerda (Alcafache, 1985): Vêem-se os destroços retorcidos do comboio Sud-Express, com carruagens fragmentadas e em chamas, e a paisagem da Linha da Beira Alta envolta em fumo. A cena captura o caos e a dimensão da tragédia local.


  • À direita (Nova Iorque, 2001): A parte inferior mostra as ruas de Manhattan cobertas de poeira e destroços, com socorristas a trabalhar. Elevando-se, vê-se a silhueta das Torres Gémeas, com a fumo e fogo após o impacto do segundo avião, simbolizando o ataque terrorista global.


  • O Ponto de Convergência: O fumo e os escombros de ambos os cenários fundem-se no centro superior da imagem, criando uma única e vasta nuvem de memória que une as duas nações. Dentro desta nuvem, silhuetas subtis das paisagens de Portugal e de Nova Iorque misturam-se, e uma única linha de caminho-de-ferro e um rasto de avião convergem para um ponto de luz distante, representando o caminho da memória e da superação.


Esta criação visual e textual pretende ser um tributo respeitoso, sublinhando a importância de recordar todas as vidas perdidas em ambos os 11 de setembro.





🕯️ 11 de Setembro: 

Uma Data Marcada pelo Luto e pela Memória Coletiva 🕯️



A coincidência da data 11 de setembro na história contemporânea une dois eventos trágicos de naturezas completamente distintas, mas que partilham o peso indelével de feridas nacionais profundas e de marcas profundas no imaginário coletivo.






1. A Dimensão dos Acontecimentos


  • 11 de Setembro de 1985 (Tragédia de Alcafache, Portugal): Ocorreu o maior desastre ferroviário da história de Portugal, na Linha da Beira Alta (entre Moimenta-Alcafache e Nelas). Um choque frontal entre o comboio internacional Sud-Express (com centenas de emigrantes rumo à Europa) e um comboio regional resultou em chamas, destruição e dezenas de vítimas mortais e desaparecidas num cenário de contornos dramáticos e caóticos.


  • 11 de Setembro de 2001 (Ataques às Torres Gémeas, EUA): Ocorreu o maior atentado terrorista da história moderna, perpetrado pela rede Al-Qaeda, que sequestrou aviões comerciais para atingir o World Trade Center em Nova Iorque, o Pentágono e uma área rural na Pensilvânia. O desmoronamento das Torres Gémeas causou milhares de mortes e mudou irreversivelmente a geopolítica global, a segurança aérea e a perceção de vulnerabilidade do mundo ocidental.


2. Análise Comparativa e Simbolismo da Data


Embora um tenha sido um trágico acidente provocado por uma cadeia de falhas humanas e estruturais (Alcafache) e o outro um ato deliberado de violência geopolítica em massa (Nova Iorque), a análise da data sob o prisma histórico revela pontos de convergência e contraste:


  • A Escala Geopolítica vs. Local: Enquanto o 11 de setembro de 2001 alterou as leis internacionais, inaugurou a "Guerra ao Terror" e transformou a segurança global da noite para o dia, o 11 de setembro de 1985 permaneceu confinado à escala nacional portuguesa, sendo frequentemente lembrado como uma tragédia de erros burocráticos e humanos internos, com forte impacto emocional nas comunidades de emigrantes.


  • O Fator Humano e a Vulnerabilidade: Ambas as tragédias escancararam a fragilidade dos sistemas perante o erro humano ou a maldade calculada. Em Alcafache, a falha de comunicação numa via única levou duas locomotivas a colidirem; em 2001, falhas de inteligência e segurança permitiram que o transporte comercial se transformasse numa arma.


  • O Fim da Inocência Coletiva: Para Portugal, o desastre de Alcafache expôs as carências de um país ainda em adaptação nos seus serviços de socorro e infraestruturas de transportes. Para os Estados Unidos e para o Ocidente, 2001 marcou o fim da ilusão de imunidade contra ameaças assimétricas transnacionais.


Em suma, o dia 11 de setembro carrega um fardo simbólico pesado na cronologia moderna — deixou de ser apenas uma data no calendário para se tornar sinónimo universal de vulnerabilidade, luto e transformação profunda das sociedades que o sofreram.


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The day two trains collided head-on on the Beira Alta line


Este vídeo aborda os detalhes e o contexto histórico do grave acidente ferroviário ocorrido na Linha da Beira Alta em 1985.


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