Amar como Jesus amou, à luz de Santa Hildegarda de Bingen

Há canções que nascem de um encontro, e esta nasceu de uma pergunta de criança. Padre Zezinho não responde com uma teoria. Responde com uma pessoa: Jesus. E Hildegarda de Bingen, mística do século XII, teria reconhecido nesta resposta simples uma verdade que ela passou a vida a contemplar: a felicidade não é um objeto que se conquista, é uma forma de viver em Deus.

A criança e o olhar limpo

A canção abre com uma criança que pára o padre, olha-o nos olhos e sorri. Traz papel e caneta e pergunta: «O que é preciso para ser feliz?»

Hildegarda via na inocência uma transparência da luz divina. Para ela, o ser humano é chamado a ser «pena leve no sopro de Deus», e a criança é a imagem mais próxima disso, porque ainda não construiu muralhas à volta do coração. A pergunta é feita sem malícia, e por isso mesmo é tão profunda. Os adultos complicam. A criança vai direta ao centro.

Note-se também que a criança quer escrever. Quer guardar, transmitir. Há aqui algo muito hildegardiano: a verdade recebida deve ser comunicada. Hildegarda escreveu o Scivias («Conhece os caminhos») porque ouviu uma voz que lhe disse: «Diz e escreve o que vês e ouves.» O padre responde, a criança escreve, e a fé passa de mão em mão.

Os seis verbos do Evangelho

O refrão é uma pequena regra de vida, em seis verbos: amar, sonhar, pensar, viver, sentir, sorrir. Cada um tem eco na espiritualidade de Hildegarda.

Amar como Jesus amou. Para Hildegarda, o amor (caritas) é a força que move o universo. Escreveu que a caridade é «a raiz de toda a virtude» e que Deus criou tudo por amor. Amar como Jesus é amar sem medida e sem escolher quem merece: o leproso, o publicano, a mulher pecadora, o inimigo na cruz. É um amor que se dá e não exige.

Sonhar como Jesus sonhou. O sonho de Jesus tem nome: o Reino de Deus. Hildegarda conhecia bem o que é ver para além do visível, as suas visões eram o modo de Deus lhe mostrar o que os olhos do corpo não alcançam. Sonhar como Jesus não é fugir da realidade, é enxergá-la já transfigurada, como semente de uma colheita que ainda não chegou. É esperança ativa.

Pensar como Jesus pensou. São Paulo diz: «Tende em vós o mesmo sentimento que houve em Cristo Jesus» (Fl 2,5). Hildegarda falava da discretio, o discernimento, a «mãe de todas as virtudes». Pensar como Jesus é ter uma mente reconciliada, que não julga pela aparência, que vê a pessoa por trás do erro, que põe a misericórdia acima da letra fria da lei.

Viver como Jesus viveu. A vida de Jesus foi simples, laboriosa, próxima dos pobres, feita de caminho, de mesa partilhada, de silêncio e de oração. Hildegarda cunhou uma palavra bela para a vida plena: viriditas, o «verdor» de Deus, a seiva que faz florescer a alma. Quem vive em Cristo não seca por dentro. Mesmo no inverno, há verdura.

Sentir o que Jesus sentia. Aqui entra o coração. Jesus chorou diante do túmulo de Lázaro, teve compaixão da multidão, estremeceu de ira diante da hipocrisia, alegrou-se com os pequeninos. Hildegarda não separava corpo e alma: acreditava que o ser humano inteiro, com as suas emoções, é palco da graça. Sentir como Jesus é deixar-se tocar pela dor do outro sem fugir dela.

Sorrir como Jesus sorria. É o verbo mais delicado, e talvez o mais profundo. Hildegarda ensinava que a alegria é sinal da presença de Deus e que a tristeza prolongada é terreno onde o inimigo semeia. Um sorriso verdadeiro não nega o sofrimento, é a prova de que a luz resiste nele.

O sono dos justos

«E ao chegar ao fim do dia, eu sei que eu dormiria muito mais feliz.»

Esta é talvez a imagem mais bonita da canção. A felicidade prometida não é a euforia, é a paz da consciência. Dormir bem é o fruto de um dia vivido com verdade.

Hildegarda entenderia isto perfeitamente. Para ela, a alma é como uma harmonia, e o pecado é dissonância. Quando vivemos em Cristo, a alma entra em sintonia com a «sinfonia da criação» (e ela, que compôs música, sabia do que falava). Ao fim do dia, em vez do ruído das culpas e dos ressentimentos, há um silêncio habitado. O Salmo diz: «Em paz me deito e logo adormeço, porque só Vós, Senhor, me fazeis repousar em segurança» (Sl 4,9).

«Repete, mas não digas tudo de uma vez»

Um pormenor delicioso: a criança pede ao padre que repita, mas devagar, «não dissesse tudo de uma vez». É a pedagogia de Deus. Ninguém aprende o Evangelho de um só fôlego. Hildegarda dizia que a sabedoria se recebe aos poucos, como a chuva que humedece a terra sem a encharcar.

Há também humildade nesse pedido: a criança sabe que precisa de tempo para guardar o que ouve. A vida espiritual faz-se assim, verso a verso, dia a dia, repetindo, regressando, aprofundando.

«Que sejas fiel ao transmitir»

Quando o padre pede à criança que seja fiel ao transmitir, a canção torna-se missão. Ele não lhe diz «sê original», diz «sê fiel». Hildegarda, que se sentia apenas «uma pobre figura de mulher» e «pluma no vento da Palavra», nunca quis ser dona da mensagem, só portadora. A fidelidade é a humildade de quem sabe que o tesouro não é seu.

E a criança responde com um beijo demorado: a resposta do coração que acolheu. Nesse gesto está o Evangelho vivido antes de ser explicado. Depois, ela própria repete o refrão. O ciclo fecha-se: quem recebeu, transmite.

Para rezar com esta canção

Hildegarda diria que cada um destes seis verbos é uma janela por onde entra a luz. 

Sugiro, ao fim de cada dia, perguntar com simplicidade:

✅ Onde amei hoje como Jesus amaria?

✅ Que sonho de Deus deixei crescer em mim?

✅ Que pensamento tive de que me devo despedir?

✅ Em que momento senti com o coração dos outros?

✅ Onde estive em harmonia, e onde desafinei?

✅ Sorri hoje? Fui sinal de alegria para alguém?

E depois dormir, não porque tudo está perfeito, mas porque tudo está entregue. 

Como diz Hildegarda numa das suas orações: «Que a tua vida seja um canto de louvor, e o teu silêncio, uma oração.»

A felicidade, afinal, cabe numa resposta de criança: parecermo-nos com Jesus. 

E a santa de Bingen acrescentaria, com o seu verdor e a sua música: deixa-te ser sopro na boca de Deus, e Ele fará de ti uma melodia.

Padre Marcelo Rossi - Amar como Jesus amou (Ao Vivo)

Amar Como Jesus Amou


Padre Zezinho



Um dia uma criança me parou
Olhou-me nos meus olhos a sorrir
Caneta e papel na sua mão
Tarefa escolar para cumprir
E perguntou no meio de um sorriso
O que é preciso para ser feliz?


Amar como Jesus amou
Sonhar como Jesus sonhou
Pensar como Jesus pensou
Viver como Jesus viveu
Sentir o que Jesus sentia
Sorrir como Jesus sorria
E ao chegar ao fim do dia
Eu sei que eu dormiria muito mais feliz


Sentir o que Jesus sentia
Sorrir como Jesus sorria
E ao chegar ao fim do dia
Eu sei que eu dormiria muito mais feliz


Ouvindo o que eu falei ela me olhou
E disse que era lindo o que eu falei
Pediu que eu repetisse, por favor
Mas não dissesse tudo de uma vez
E perguntou de novo num sorriso
O que é preciso para ser feliz?


Amar como Jesus amou
Sonhar como Jesus sonhou
Pensar como Jesus pensou
Viver como Jesus viveu
Sentir o que Jesus sentia
Sorrir como Jesus sorria
E ao chegar ao fim do dia
Eu sei que eu dormiria muito mais feliz


Sentir o que Jesus sentia
Sorrir como Jesus sorria
E ao chegar ao fim do dia
Eu sei que eu dormiria muito mais feliz


Depois que eu terminei de repetir
Seus olhos não saíam do papel
Toquei no seu rostinho e a sorrir
Pedi que, ao transmitir, fosse fiel
E ela deu-me um beijo demorado
E ao meu lado foi dizendo assim


Amar como Jesus amou
Sonhar como Jesus sonhou
Pensar como Jesus pensou
Viver como Jesus viveu
Sentir o que Jesus sentia
Sorrir como Jesus sorria
E ao chegar ao fim do dia
Eu sei que eu dormiria muito mais feliz


Sentir o que Jesus sentia
Sorrir como Jesus sorria
E ao chegar ao fim do dia
Eu sei que eu dormiria muito mais feliz


E ao chegar ao fim do dia
Eu sei que eu dormiria



Composição

Pe. Zezinho Scj (Jose Fernandes de Oliveira) - ABRAMUS



Edição e Administração Paulinas (Instituto Alberione) - ABRAMUS