Jesus não estava a “flirtar”: estava com sede de uma alma
Esta semana, numa meditação de abertura da cimeira dos dez anos da Amoris Laetitia, em Roma, a Irmã Helen Alford, O.P., presidente da Pontifícia Academia das Ciências Sociais, sugeriu que a primeira fase do encontro de Jesus com a Samaritana seria um “flirt”.
Segundo a LifeSiteNews, atribuiu a ideia a um confrade dominicano, que a teria apresentado como uma “provocação útil”.
Leio estas palavras e sinto indignação.
Tenho à minha frente duas páginas de um livro de meditações em que Jesus fala de si mesmo como um sedento de amor.
Diz que junto ao poço de Jacob pediu de beber à Samaritana e, nela, a todas as samaritanas do mundo.
Diz que trocaram a água: ela deu-Lhe a alma, os pecados e o amor, e Ele deu-lhe a graça e o desejo do apostolado.
De pecadora fez-se apóstola.
Diz ainda que esta sede, que começou no poço, chegou ao auge na Cruz e só se extinguirá no fim dos tempos, quando a Jerusalém celeste estiver cheia.
Esta é a verdadeira cena do poço.
Não é um homem e uma mulher sozinhos à procura de conversa, é o Salvador à procura de uma alma.
O pedido de água é o princípio de uma conversão, e termina com uma mulher a correr à aldeia a anunciar o Messias.
Chamar “flirt” a isto não é audácia teológica, é empobrecimento.
É ler o Evangelho com os olhos de uma sociedade que só vê sedução onde há santidade.
Cristo “não tem pecado” (1 Jo 3,5), e sugerir, mesmo “como provocação”, uma ambiguidade moral no seu gesto é escandalizar os pequenos, aqueles de quem Ele disse que mais valia atar uma pedra de moinho ao pescoço de quem os escandaliza.
Dir-se-á que foi só uma provocação académica.
Mas quem fala numa cimeira da Igreja, com um título oficial da Santa Sé, não fala só a académicos.
Fala aos fiéis, que vão reter a frase e esquecer a nuance.
E a Igreja tem dois mil anos de leituras luminosas desta passagem, dos Padres aos místicos, em que a Samaritana é a alma sedenta e Cristo a fonte que a sacia.
Trocar esse tesouro por uma leitura de “química” entre dois adultos junto a um poço é um mau negócio e um mau serviço.
Ressalva de justiça: pelo que li, a tese não é originalmente dela, e convém ouvir a meditação completa antes de a julgar por inteiro.
Mas quem a adota e a divulga a partir de um púlpito oficial assume a responsabilidade.
A Samaritana não foi seduzida, foi convertida.
Que a Igreja volte a ensinar esta diferença.
Fonte: LifeSiteNews
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