Deus na boca e veneno no coração: A religião sem conversão

Vamos ser totalmente honestos: como nos lembrava recentemente o Pe. António Magalhães Sousa, a correção fraterna ensinada por Jesus é, provavelmente, a leitura mais ignorada da história da humanidade.

Jesus achava que, perante um problema com um irmão, iríamos ter com ele a sós, com coragem e amor. Mas nós aperfeiçoámos um método muito mais eficaz, seguro e doloroso: a difamação embrulhada em celofane espiritual.

Começa sempre com um suspiro profundo e um olhar de falsa comiseração: “Temos de rezar muito pelo X... não que eu queira falar, mas...”. Em três minutos, o bom nome e a dignidade de alguém são reduzidos a cinzas nos bastidores do WhatsApp, nos cafés ou nos corredores das nossas comunidades.

Esta contradição não é apenas de "quem vai à missa ao domingo". Ela entranha-se nas estruturas da própria Igreja. Como aponta admiravelmente o texto de apoio “Purificação do Coração”, de pouco vale uma paróquia ter contas impecáveis, andores enfeitados, procissões dignas e arraiais cheios se, terminado o cântico religioso, começam as murmurações, as intrigas e as conspirações.

Há uma fratura grave entre o domingo e a segunda-feira:

• No domingo, comungamos o Corpo de Cristo; na segunda, utilizamos a língua para crucificar o irmão.

• No domingo, cantamos hinos de louvor; na segunda, alimentamos rivalidades, egos e grupinhos de influência.

• No domingo, rezamos no banco da igreja; na segunda, usamos a religião como máscara para esconder o ressentimento e a sede de poder.

O demónio não precisa de fechar as portas das nossas igrejas; basta instalar-se nas relações humanas dentro delas. Consegue a proeza de fazer com que pessoas que acabam de receber a Eucaristia saiam para destruir a reputação alheia.

A verdadeira conversão não se esgota na decoração dos altares ou na organização perfeita das festas religiosas. O verdadeiro arraial cristão não termina quando se apagam as luzes da festa, mas sim quando decidimos mudar o rumo das nossas relações.

A pergunta que nos deve inquietar a todos — leigos, movimentos, prioris e paroquianos — não é apenas se a festa deu lucro ou se a procissão saiu a horas. É esta: Depois de tudo, somos melhores uns para com os outros? Ficou mais amor ou continuamos a carregar o andor pesado da vingança?

Podemos conservar imagens de santos, mas destruir a imagem viva de Deus que habita no nosso semelhante. E, se Deus está no altar mas o ódio permanece no coração, alguma coisa essencial falhou.

Que deixemos de ter Deus na boca e veneno no coração. 

Porque a única festa que realmente importa celebrar é a da conversão interior.